两宋时期，中国境内存在着多个政权，除了宋朝外，还有辽国、西夏国和金国。这些政权使用的文字都是基于汉字的仿制品，那么，它们的长相是怎样的呢？

首先来说说辽国文字。辽国是一个由契丹族人所建立的国家，他们的文字叫作“契丹大字”，是在汉字的基础上创造的。契丹大字共有三千多个，但其中有一部分是借用了汉字的笔画，只是进行了重新组合。在书写时，契丹大字采用了左右兼行的形式，字母之间也没有连写，每个字母的形状和大小都相似，看起来比较规整。

接下来是西夏国文字。西夏国是由党项族人所建立的国家，他们的文字叫作“西夏文”。西夏文也是基于汉字创造的，但它的创造者们似乎对汉字的结构和笔画进行了更大程度的改变。西夏文的形状和大小也与汉字类似，但它的书写方向是左右兼行的，每个字母的形状也更加复杂，看起来比较繁琐。

最后来说说金国文字。金国是由女真族人所建立的国家，他们的文字叫作“女真字”。女真字也是基于汉字创造的，但与契丹大字和西夏文相比，女真字的改变程度更加深入。女真字的外形和大小与汉字类似，但它的笔画和结构已经完全不同，而且字母之间也没有连写。

总的来说，这些政权所使用的文字虽然都是基于汉字的仿制品，但它们的长相和书写方式都有所不同。这些文字的出现，反映了当时各个政权的文化交流和融合。在两宋时期，华夏地区的文化高度发达，对周边的少数民族产生了很大的吸引力。这些少数民族王朝通过仿制汉字并加以改造，来适应自己的需要，也在这个过程中不断学习和发展自己的文化。

从历史的角度来看，这些政权的出现和发展，也体现了中华民族多元一体的格局。在两宋时期，各个政权之间的文化交流和融合，为中华民族的多元一体化奠定了基础。元朝统一中国后，将宋、辽、金同时视为正统王朝，也是为证明自己的合法性留了一条路。因为元朝作为蒙古族建立的王朝，与汉族王朝有着不同的政治、文化和宗教制度，其合法性需要得到汉族人的认可。将宋、辽、金视为正统王朝，可以表明元朝对汉族文化和历史的尊重和认可，从而获得汉族人的支持。

在这个过程中，文字作为文化传承的重要工具，扮演了重要的角色。无论是汉字的仿制品还是其他少数民族文字，它们都是文化交流和融合的产物，也是中华民族多元一体化的见证。